ريگســـــــار

هنوز هم سی درصد از نفوس کشور از خدمات مخابراتی بی بهره اند. وزارت مخابرات و تکنولوژی معلوماتی می گوید که این وزارت تلاش دارد تا از بودجه ی صندوق توسعه ی مخابراتی برای این محلات نیز خدمات مخابراتی را فراهم کند. بگفته ی این وزارت تا کنون پنجاه میلیون دالر از رهگذر درآمد شرکت های مخابراتی در این صندوق جمع آوری شده است.

صندوق توسعه ی خدمات مخابراتی در حدود شش سال پیش ایجاد شده است و شرکت های مخابراتی در هر سه ماه دو و نیم درصد از درآمدهایشان را به این صندوق می ریزند.

وزارت مخابرات و تکنولوژی معلوماتی می گوید که در حال حاضر تنها سی درصد نفوس کشور در بیشتر از دوصد محل از خدمات مخابراتی بهره مند نشده اند.

بگفته ی این وزارت بیشتر این محلات در ولایت های ارزگان، نورستان، دای کندی و غور وجود دارد. هرچند وزارت مخابرات مکلف است تا خدمات مخابراتی را به مردم در مناطق دورافتاده از بودجه ی صندوق توسعه ی خدمات مخابراتی که درحدود پنجاه میلیون دالر در آن جمع آوری شده است فراهم سازد، اما این وزارت ناامنی و دشوار گذر بودن را از مشکلات اساسی در این مناطق می داند.

شماری از باشندگان کشور که تاکنون ازخدمات مخابراتی بهره مند نیستند از مسئولان وزارت مخابرات و تکنولوژی معلوماتی شکایت دارند. به گفته ی وزارت مخابرات و تکنولوژی معلوماتی تاکنون هشتاد و پنج درصد از مساحت کشور زیر پوشش خدمات مخابراتی قرار گرفته است.

هم اکنون پنج شرکت مخابراتی در افغانستان فعالیت دارد و بیش از دوازده و نیم میلیون نفوس کشور از خدمات مخابراتی بهره مند شده اند.

جنجال های خانوادگی در شهرستان قره باغ ولایت کابل پنج کشته و ده زخمی برجای گذاشت.

تنش لفظی میان دو عضو دو خانواده در این شهرستان شامگاه سبب آغاز درگیری مسلحانه میان اعضای این خانواده ها شد. کشته شدگان فرزندان کاکای همدیگرند و در میان کشته شدگان یک دختر جوان نیز شامل است.

جنگ و دعوا بر سر زمین، میراث خشونت های گذشته ی افغانستان که اکنون نیز قربانی می گیرد. بر بنیاد گفته های شاهدان یک سال پیش مشکلات اندکی میان این دو پسر کاکا بر سر یک دیوار کوچک به میان آمده و با پادرمیانی موسفیدان دهکده حل شده بود. اما باشندگان محل می گویند هم چشمی ها میان این دوخانواده و فرزندان جوان آن ها این مشکل را تازه کرده است.

شامگاه روز پنج شنبه هنگامی که تنها پنج دقیقه به افطار مانده بود، تنش لفظی کوچکی میان دو جوان این دو خانواده منجر به یک درگیری وحشتناک می شود و درنتیجه پنج کشته و ده زخمی برجای می گذارد. جنگ افزارهای به کار گرفته شده در این درگیری چاقو، تفنگچه و بمب دستی بوده است.

در این میان شماری از باشندگان محل از موجودیت فساد و بی مسئولیتی مقام های محلی در این شهرستان خشمگین اند. این افراد نهادهای محلی دولتی را به رشوه خواری و بی مسئولیتی متهم می کنند. آنان ادعا می کنند که به نیروهای امنیتی زنگ می زنند، اما نیروهای امنیتی پس از پایان رویداد پاسخ دادند.

اما شهردار قره باغ این ادعا را رد می کند. او با پذیرفتن مشکلات خانوادگی در این شهرستان می گوید که پولیس همیشه در جریان تمامی مشکلات نیست. اما
تمامی رویدادها بگونه ی جدی از سوی پولیس بررسی می شود.

مردم شهرستان قره باغ از وجود مشکلات خانوادگی و جنجال های حقوقی بر سر زمین در این محل هشدار می دهند.

اینگونه جنجال ها در افغانستان بی پیشینه نیست. هرزگاهی ولایت های مختلف افغانستان شاهد وقوع درگیری ها میان افراد و خانواده ها بر سر زمین می باشد. اما این حادثه تکان دهنده ترین مورد در ماه های گذشته بوده است.

برخی مقام های ناتو می گویندحملات طالبان در سه ماه دوم سال روان میلادی در مقایسه با سه ماه دوم سال گذشته ی میلادی یازده درصد افزایش یافته است.

اما درگیری تازه ناتو نشان می دهد که در ماه گذشته ی میلادی میانگین حملات طالبان به یکصد و ده حمله در روز می رسید که این آمار از آغاز ماموریت نظامی ناتو در افغانستان بی پیشینه دانسته شده است.

در این آمارگیری ناتو از افزایش یازده درصدی حملات طالبان در جریان ماه های آوریل، مه و جون سال روان میلادی خبر داده شده است. بر بنیاد این آمارگیری طالبان در جریان این ماه ها روزانه بطور میانگین یکصد و ده بار دست به حمله زده اند و بیشترین حملات در ماه جون صورت گرفته است.

این حملات شامل پرتاب موشک، انفجار ماین های کنار جاده و دیگر حملات از سوی طالبان بوده است. گرچه مقام های ناتو افزایش حملات را ناچیز دانسته اند، اما برخی مقام های پیشین نظامی آمریکایی از تلاش های طالبان بر تقویت دوباره ی خود هشدار می دهد.

اما مقام های آمریکایی در افغانستان می گویند که افزایش حملات طالبان بیان کننده ی نیرومند بودن طالبان نیست.

به گفته ی آن ها نیروهای ائتلاف در تامین امنیت مناطق پرجمعیت مانند کابل موفق بوده اند و توانسته اند تا درگیری ها را به مناطق دوردست بکشانند.

برخی دیگر مقام های آمریکایی در واشنگتن نیز می گویند که افزایش حملات طالبان با موفقیت این حملات رابطه ی معکوس داشته است. به گفته ی این مقام ها گرچه حملات طالبان افزایش یافته است، اما موفیقت چندانی به همراه نداشته است.

بیشتر حملات طالبان در ماه های اخیر در ولایات کندهار، هلمند و دیگر ولایات جنوبی صورت گرفته است.

اما بر بنیاد گفته های مقام های ناتو همزمان با افزایش حملات طالبان میزان تلفات نیروهای آمریکایی کاهش یافته است. چنانکه در سه ماه دوم سال روان سی و نه نظامی آمریکایی کشته شده اند، در حالی که این رقم در سال گذشته به شصت و شش تن می رسید.

از میان پنج میلیون باشندی کابل تنها یک میلیون تن به آب آشامیدنی بهداشتی دسترسی دارند.

ریاست حوزه ی دریای کابل می گوید که دسترسی باشندگان کابل به آب کاملا بهداشتی بسیار اندک است و در حال حاضر چهار میلیون تن از باشندگان کابل از آب های آلوده کار می گیرند. به باور این نهاد یگانه راه بیرون رفت از این وضعیت ساخته شدن بند شاتوت بر فراز دریای کابل در ساحه ی للندر است.

تراکم بیش از حد جمعیت در شهر کابل پیش از این نیز نگرانی هایی را به همراه داشته است. اینبار ریاست حوزه ی دریای کابل می گوید که کارگیری بیش از حد از آب های زیر زمینی کابل و آن هم بگونه ی غیرفنی سبب آلوده شدن این آب ها شده است.

رییس این نهاد می گوید که در حال حاضر برای از میان برداشتن این معضل یگانه راه ساخته شدن بند شاتوت به نظر می رسد. زیرا با ساخته شدن این بند دریای کابل در داخل شهر دوباره دارای آب جاری می شود و نیز زمینه برای ازدیاد آب های زیرزمینی شهر کابل فراهم می شود.

مطالعات فنی – اقتصادی بند شاتوت دو سال پیش تکمیل شده است و ریاست حوزه ی دریای کابل می گوید که در نظر است بزودی کار دیزاین این بند با یک شرکت معتبر امضا شود.

این بند که با هزینه ی سیصد و سی تا سیصد و پنجاه میلیون دالر بر فراز دریای کابل در ساحه ی للندر ساخته خواهد شد، ظرفیت ذخیره کردن دوصد و پنجاه میلیون متر مکعب آب را دارا خواهد بود.

اما ریاست حوزه ی دریای کابل می گوید که هزینه ی دقیق برای ساختمان این بند و نیز ظرفیت نگهداری آن پس از تکمیل کار دیزاین آن کاملا روشن خواهد شد.

در حالی که افغانستان تا پنج ماه دیگر در چهارچوب سازمان جهانی جاده، انتقالات زمینی کالاهای بازرگانی را به اروپا آغاز خواهد کرد، اما تاکنون قانون سیر و سفر و ترانسپورت تصویب نشده است.

مسئولان اتحادیه ی شرکت های بارچلانی با انتقاد از حکومت می گویند: نبود قوانین و راهکارهای مناسب برای حمایت از شرکت های بارچلانی در کشور سبب عقب مانی روز افزون این بخش از کشورهای منطقه شده است.

در کنار نبود قانون سیر و سفر و ترانسپورت، مشکلات امنیتی در مسیر راه ها، نبود زیرساخت های لازم ترانسپورتی، بلند بودن بهای نفت و ایجاد محدودیت ها در بخش حمل و نقل زمینی از سوی کشورهای همسایه از مواردی اند که به گفته ی مسئولان اتحادیه ی شرکت های بارچلانی سبب مشکلات زیاد در این بخش شده اند.

به گفته ی آنان اگر برای حل این مشکلات اقدام جدی نشود افغانستان قادر به فعالیت حمل و نقل زمینی در چهار چوب سازمان جهانی جاده نخواهد بود.

این در حالی است که بر بنیاد تعهد افغانستان در سازمان جهانی جاده در پایان سال روان میلادی موترهای باربری افغانستان باید از راه زمین به تمام کشورهای عضو این سازمان در آسیا و اروپا رفت و آمدشان را آغاز کنند.

اما مسئولان اتحادیه ی شرکت های بارچلانی می گویند: آمادگی ها برای آغاز این کار از سوی حکومت بسیار کند است.

همگام با رؤیت هلال ماه مبارک رمضان، شمارش معکوس ایام فرخنده این ارمغان بی‫همتای الهی نیز شروع می‫شود. رمضان در حقیقت هدیه‫ای است از جانب پروردگار برای مؤمنان، که اگر توان دیدن معنویات آنرا می‫داشتند آرزو می‫کردند تمام عمرشان رمضان باشد.

در این ماه با سعادت رابطه بنده با پروردگارش که پیش از رمضان بیشتر حالت بده بستانی سخاوتمندانه از جانب خداوند داشت؛ یک نیکی از بنده با ده تا هفتصد برابر پاداش از جانب پروردگار استقال می‫شد، و فرشتگان مسئولیت حساب و کتاب رحمت الهی را بر عهده داشتند، در رمضان حکایت به گونه‫اید دیگر برنامه‫ریزی می‫شود. پروردگار به فرشتگان مأمور می‫فرمایند: مگر روزه! روزه از آن من است و اجر و پاداشش را من شخصا به بنده‫ام می‫پردازم. « إلا الصوم فإنه لي و أنا أجزي به.. ».

پادشاه و مالک الملک و خالق و آفریدگار جهان و جهانیان سفره کرم و سخاوتش را در رمضان جلوی بنده‫اش پهن می‫کند و خود میزبانی میهمان خود را بر عهده می‫گیرد. سخاوت پروردگار و رحمت و شفقت و مهرش به بنده‫ را با هیچ میزان و معیاری نمی‫توان سنجید..

این ماه مکتب آموزش و پرورش است که در آن مؤمن با ترک حلال و کنترل خواهشات نفسانی خود، سعی می‫کند زندگی خود را از روتین همیشگی بدر آورده به نحوه‫ای جدید برنامه‫ریزی کند. این برنامه جدید در تمامی مراحل آن او را بسوی رضایت الهی و رسیدن به خشنودی پروردگار، و پاکسازی و آلایش درونی و بیرونی شخصیتش سوق می‫دهد.

در رمضان مؤمن عاقل با برنامه‫ریزی بسیار ساده‫ای درست در راستای هدف روزه که پرهیزکاری و ساختار کیان ایمانی اوست بحرکت درمی‫آید:

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿البقرة/١٨٣﴾»

(ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بر شما روزه واجب شده است، همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بوده‌اند واجب بوده است، تا باشد که پرهیزگار شوید.)

مبنای عبادی مؤمن بر محوریت و مرکزیت "نیت" و قصد او سوار است. بهمین دلیل هر حرکت او؛ از لبخند ساده و لقمه‫ای که در دهان همسر و دوست و خواهر و برادر و پدر و مادرش می‫گذارد تا خاری که از سر راه بر می‫دارد. و همه حرکات و سکنات او می‫تواند بر مبنای قصد و مرادش به عبادت تبدیل شوند. با اینوجود می‫توان با اولویت دادن به برخی از برنامه‫ها در رمضان سعی کرد اجر و پاداش بیشتری کسب نمود. این نوشته تلاش دارد به برخی از این اولویتهای برنامه رمضانی اشاره کند:

(1)     خدا شناسی:

شناخت خداوند پله اول محبت او، و کوتاهترین راه بسوی ایمان بدو و پیروی و اطاعت از فرامین و دستورات او با عشق و علاقه و اختیار صادقانه و اراده پویا می‫باشد.

زندگی در سایه شناخت خدواند متعال و ایمان به او طعم و لذت دیگری می‫یابد. انسان در پرتو ایمانی که سرشار از شناخت و علم و فهم و ادراک درست است شخصیت خود را در مسیر زندگی و در پهنای گیتی احساس می‫کند. و درمی‫یابد که نه تنها و بی‫محتواست، و نه پوچ و بی‫هدف آفریده شده!..

انسانی که پروردگار روزی ده – رازق – خود را شناخته هرگز از آینده و فقر و ناداری نمی‫ترسد. با جرأت و شجاعت پرده‫های ترس را دیده بسوی آینده گام می‫زند. و این حرکت و تلاش نه تنها زندگی او را رونق می‫بخشد بلکه در پیشرفت و ساختار جامعه و اطرافیان نیز اثر مثبت خواهد داشت.

مؤمنی که پروردگار حکیم خود را شناخته می‫داند که هیچ چیزی در زندگی بی‫هدف خلق نشده، و در هر خلقتی و هر اتفاقی حکمتی است. مشکلات زندگی، بیماریها، حوادث روزگار و هیچ طوفانی نمی‫تواند چنین فردی را در صحرای بی‫ساحل نا امیدی دفن کند. او هیشه با امید و آرزو بر روزگار هر چند تلخ لبخند می‫زند و با این روحیه نه تنها چهره زندگی خود را شادمان می‫کند بلکه در اطراف خود محیطی از اصلاح و سازندگی بوجود می‫آورد که در تعالی و ساختار جامعه سهم بزرگی ایفا خواهد کرد.

انسان با شناختن پروردگار؛ خالق و آفریدگار، مهربان و بخشاینده، لطیف و سخاوتمند، عالم و خبیر و چیره بر همه چیز و در عین حال قهار و انتقام گیرنده از سرکشان و ظالمان، و سایر صفات الهی، بکلی مدهوش گشته سر سجده بر درگاه احدیث او بر زمین نهاده، زبان به ذکر و یاد او شیرین می‫گرداند، و سپاس و شکر او بجای می‫آورد:

«فَاذْكُرُ‌ونِي أَذْكُرْ‌كُمْ وَاشْكُرُ‌وا لِي وَلَا تَكْفُرُ‌ونِ ﴿البقرة/١٥٢﴾»

}پس مرا یاد کنید (با طاعت و عبادت و دوری از معاصی، به دل و زبان و قلم و قدم، و سیر در آفاق و انفس، جهت کشف عظمت و قدرت من) تا من نیز شما را یاد کنم (با اعطاء ثواب و گشایش ابواب سعادت و خیرات و ادامه‌ی پیروزی و قدرت و نعمت) و از من سپاسگزاری کنید (و با گفتار و کردار، شکرگزار انعام و احسان من باشید) و از من ناسپاسی مکنید (و نعمتهای مرا نادیده مگیرید(.}

و این بنده شاکر را نزد پروردگار رحمان و رحیم و لطیف و کریم جایزه‫ها خواهد بود:

«وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَن يُرِ‌دْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِ‌دْ ثَوَابَ الْآخِرَ‌ةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِ‌ينَ ﴿آل عمران/١٤٥﴾»

{و هیچ کسی را نسزد که بمیرد مگر به فرمان خدا، و خداوند وقت آن را دقیقاً در مدّت مشخّص و محدودی ثبت و ضبط کرده است (و در کتابی که مشتمل بر مرگ و میرها است نوشته است). و هرکس پاداش (و کالای) دنیا را خواستار شود از آن بدو می‌دهیم، و هر که پاداش (و متاع) آخرت را خواهان باشد از آن بدو می‌دهیم، و ما پاداش سپاسگزاران را خواهیم داد.}

و صد البته اینگونه مؤمنان راستین که به این درجه از عقل و درایت و شعور انسانی رسیده‫اند بس اندکند:

«... وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ‌ ﴿سبأ/١٣﴾»

{... و اندکی از بندگانم سپاسگزارند.}

البته باید یادآور شد که شکر و سپاس الهی تنها با جملات زیبا و عبارات گویا بیان نمی‫گردد. شکر الهی را باید همزمان با زبان، با کردار نیز به نمایش گذاشت.

«...اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرً‌ا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ‌ ﴿سبأ/١٣﴾»

{...ای خاندان داود! به خاطر سپاس گزاری عمل کنید؛ و از بندگانم اندکی سپاس گزارند.}

اطاعت پروردگار در عبادات نماز، روزه، زکات، حج، جهاد، صله رحم، خوش اخلاق، کرم و بخشش، و غیره نمادی از شکر اوست.

اسراف و تبذیر نکردن در استعمال نعمتها و هدر ندادن آنها، رسیدن به مستمندان و بیماران و بی‫کسان و بینوایان روشی است در بیان شکر. احترام پیرمردان و سالخورده‫ها، رسیدن به خردسالان و درمانده‫ها، مواظبت از زیر دستان و بی‫بضاعتان، اسلوبی است دیگر در شکر گذاری خالق..

سعی در برگرفتن قطره‫ای از اقیانوس بی‫منتهای اخلاق و صفات الهی؛ چون کرم و سخاوت، و بخشایش و مهربانی و لطف نمادی است از شکر و سپاس حق.

شکر خداوند در استفاده درست و بجای از نعمتها، بیشتر تجلی می‫کند. انسانی که خداوند او را با نعمت هیبت و احترام و حرف شنوایی اطرافیان از او، آزموده باید از این نعمت در اصلاح مشکلات جامعه، رفع کدورتها و اختلافات خانواده‫ها و افراد، برقراری صلح و آشتی و مهر و محبت در بین مردم استفاده برد. کوتاهی در این باب ناشکری خالق است بر این نعمت.

مؤمن در هر لباسی که باشد باید چون باران نفعش به تمامی اقشار جامعه برسد. یک پزشک، استاد، نجار، آهنگر، راننده تاکسی، میکانیک، نانوا، کشاورز، باربر، کاسب و دکاندار، کارمند دولت، مفکر و اندیشمند، جامعه شناس، اقتصاد دان، سیاستمدار، خانم خانه‫دار، پرستار، و غیره... باید با استفاده از نعمت عقل و دانش خود در یافتن راهها و ابتکار روشهای گوناگون برای شکرگذاری از نعمتهایی که خداوند بدانها ارزانی داشته تلاش کنند. لذت شکر را انسان در کاری می‫یابد که تنها و تنها هدف از انجام آن رضایت الهی باشد؛ نه تشکری از مردم انتظار داشته باشد، و نه لبنخدی و نه مال و منال و یا احترامی..

لذت مؤمن در دادن است نه در گرفتن... چه زیباست و پر معنا تصویر آن لحظه‫ای که پاکت پولی که بر آن نوشته بودی "هدیه خدا" و آنرا لای در خانه بیوه زنی گذاشتی، و او آنرا برداشته از ته دلش داد برآورد که: الهی سبز شوی هر که هستی!..

لذت معالجه مجانی بیماران برای یک پزشک از لذت بدست آوردن خورجینها پول به مراتب بیشتر است!... لذت دیدن لباس عیدی که به بچه‫های یتیم همسایه هدیه داده بودی از آن لباسی که بر تنت کرده‫ای صدها برابر بیشتر است...

ولی این لذت را تنها کسی احساس می‫کند که خدایش را شناخته باشد!

در ماه مبارک رمضان دریچه دلها بسوی تجلی ایمان گشوده می‫شود، و انسان بخدایش نزدیکتر می‫گردد. در این فضای ملکوتی باید تلاش نمود هر چه بیشتر با خدایمان آشنا شویم. صفات او را در قرآن کریم مطالعه کنیم. روی هر نام و صفتش ساعتی بیندیشیم. در پی درک معنا و مفهوم آن باشیم. هر روز خدایمان را با نامها و صفتهایش بخوانیم و در مسیر همان نام با او به راز و نیاز پرداخته، کچکول گدایی در برابر رحمت الهیش دراز کرده بگوییم: ای بخشاینده مهربان بر من بینوا مهر ورزیده گناهانم را ببخشای. ای درگذرکننده و بسیار با عفو و بخشش، و ای کریم بی‫همتا ببخشای مرا. ای روزی دهنده و رازق بر رزق و روزی من برکت ده. ای لطیف و پر مهر بر من لطف ورز و از مهرت بی‫مهرم نگردان..

كريما ببخشاي بر حال ما               كه هستيم اسير  كمند  هوا

نداريم غير از تو  فريادرس               تويي عاصيان را خطا بخش و بس

نگهدار ما را ز راه  خطا                   خطا در گذار وصوابم نما...

یا رب تو چنان کن که پریشان نشوم           محتاج به بیگانه و خویشان نشوم

بی منت خلق خود مرا روزی ده                 تا از در تو بر در ایشان نشوم

غمناکم و از کوی تو با غم نروم                 جز شاد و امیدوار و خرم نروم

از درگه همچو تو کریمی هرگز                  نومید کسی نرفت و من هم نروم

(2)     آشتی با قرآن

قرآن معجزه و شناسه و دلیل پیامبری حضرت رسول الله – صلی الله علیه و سلم – است. معجزه‫ای برای همه زمان و همه جا. معجزه‫ای که با عقل و منطق و وجدان و ضمیر آدمی سخن می‫گوید، و به انسان این فرصت را می‫دهد که در آزادی کامل هر آنچه برای خود می‫پسندد را اختیار کرده، مسئولیت آنرا به عهده گیرد و در روز قیامت خود جوابگو و مسئول بر انتخاب خود باشد.

معجزه پیامبر اکرم –صلی الله علیه و سلم – چون عصای موسی نیست که پس از درگذشت پیامبر خدا؛ حضرت موسی – علیه السلام –، اثری از آن برجای نماند. و به حکایتی در کتابهای تاریخی تبدیل گردد، و نه چون معجزه‫های تمایم پیامبران پیشین است که منکران بتوانند در اصل وجود آنها زباندرازی کنند و آنها را از جمله افسانه‫های ساخته و پرداخته و اوهام و خیالات بشری تلقی نمایند. قرآن معجزه‫ای است جاویدان که خداوند آنرا قبل از ثبت بر کاغذ و لوح و قلم در سینه‫های مؤمنان محفوظ نگه داشت است.

رمضان ماه نبرد واقعی با شیطان و ریشه کن ساختن توطئه‫ها و دسیسه‫های اوست. و قرآن سلاح واقعی در این میدان کارزار..

قرآن کلید قلبهاست که دریچه آنها را بسوی سعادت و شادکامی می‫گشاید و انسان را از منجلاب پستیها و پریشانیها و اضطرابات نفسانی و جنجالهای روانی رهایی بخشیده به ساحل آرامش و سکون و امنیت روحی و روانی می‫رساند:

«أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿محمد/٢٤﴾»

{آیا در قرآن نمی اندیشند [تاحقایق را بفهمند] یا بر دل هایشان قفل هایی قرار دارد؟ }

فهم و درایت آیات کلام الله مجید چون پتک بر قفلهای زنگ زده بر قلبهای غافل فرود می‫آید، و انسان از غل و زنجیر پستیها و شهوتها و دل بستن به دنیای فانی رهایی می‫یابد. چهره زندگی بکلی تغییر خواهد یافت. انسان قرآنی چون عقابی آزاده بر کرانه‫ها نظر دارد، و زندگی خاکی و تلاشهای انسانها برای اندوختن پشیز دنیا سپس رها کردن آن و خفتن در قبر سیاه و تاریک با تنها ملافه‫ای سفید، را بازی بچه‫های ابله و نادان می‫شمرد. او همیشه در فضای الگوها و موفقیتها و ساختار آینده و اصلاح بشریت سیر می‫کند:

«إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْ‌آنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ‌ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرً‌ا كَبِيرً‌ا ﴿الإسراء/٩﴾»

{بی تردید این قرآن به استوارترین آیین هدایت می کند، و به مؤمنانی که کارهای شایسته انجام می دهند، مژده می دهد که برای آنان پاداشی بزرگ است. }

قرآن را بر خلاف آنچه برخی سودجویان بخورد مردم ساده لوح می‫دهند، برای همه بشریت نازل شده و برای همه قابل فهم است. هر انسانی با توان میزان بار عقلی خود از این قرآن آنچه نیاز اوست را در می‫یابد.

«كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَ‌كٌ لِّيَدَّبَّرُ‌وا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ‌ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿ص/٢٩﴾»

{کتاب پرخیر و برکتی است و آن را برای تو فرو فرستاده‌ایم تا درباره‌ی آیه‌هایش بیندیشند، و خردمندان پند گیرند. }

باید با دیدی کلی و شمولی به قرآن نگریست. قرآن تعویذ، و یا سلاح جن زدائی نیست تا آنرا در طاقچه‫های خانه‫ها زندانی کنند و یا بر گردنها و در ماشینها آویزان سازند. قلب غافل را چه فایده اگر هزار بار هم بر قرآن بوسه زند و از زیر آن رد شود؟! و مرده از قرآن چه بکف می‫برد هرچند صد هزار بار بر قبرش قرآن ختم شود، اگر در زمان زندگیش با قرآن بیگانه بوده است.

باید با یک برنامه‫ریزی قابل اجرا عشق و محبت و شوق قرآنی را در قلبها بکاریم. قرآن را در دل خود و بچه‫ها و خانواده خود شیرین کنیم. این فرموده پیامبر – صلی الله علیه و سلم – را گوشواره گوشهایمان کنیم که: " قرآن را تلاوت کنید، چرا که او در روز قیامت از یارانش شفاعت می‫کند".

«اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه»

قرآن در روز قیامت یا به وکالت ایستاده از فرد مؤمن که شبانه روز با او انس داشته دفاع می‫کند، و یا به شکایت ایستاده از آنهایی که به او اهتمامی نمی‫ورزیدند ابراز بیزاری کرده، از خداوند می‫خواهد تا آنها را به سزای بی‫توجهی و بی‫مهریشان به کلام پاک پروردگار، و برنامه سعادت بخش انسانی برساند!..

علاقه رمضان و قرآن بسیار صمیمی است. شرف و عزت رمضان در این است که قرآن پاک در فضای ملکوتی آن بر پیامبر خدا – صلی الله علیه و سلم – فرود آمده،

«شَهْرُ‌ رَ‌مَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْ‌آنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْ‌قَانِ...» ﴿البقرة/١٨٥﴾

{[این است] ماه رمضان که قرآن در آن نازل شده، قرآنی که سراسرش هدایتگر مردم است و دارای دلایلی روشن و آشکار از هدایت می باشد، و مایه جدایی [حق از باطل] است....}

«إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ‌ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَ‌اكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ‌ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ‌ خَيْرٌ‌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ‌ ﴿القدر/٣﴾»

{ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم. (۱) تو چه می دانی شب قدر چیست؟ (۲) شب قدر، بهتر از هزار ماه است. }

مؤمنان فضای رمضان را با تلاوت قرآن به کندویی از عبادت و تلاش خستگی ناپذیر و ترتیل قرآن تبدیل می‫کنند. جهان در رمضان به مسجدی بزرگ تبدیل می‫شود، که در فضای آن افرادی که با قرآن کم مهرند به حرکت درآمده سعی می‫کنند به کاروان قرآنیان بپیوندند. دلخوشی آنها این فرموده پیامبر خدا – صلی الله علیه و سلم – است که:

" کسی که در قرآن مهارت دارد همراه پیامبران عالی مقام و پرهیزکاران نیکو سرشت است. و کسی که قرآن را می‫خواند و در خواندن آن مِن مِن می‫کند و خواندن قرآن برایش مشکل است، دو پاداش دریافت می‫کند"!

«‏الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ ‏ ‏السَّفَرَةِ ‏ ‏الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏وَيَتَتَعْتَعُ ‏‏فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ»

از فرصت رمضان استفاده نموده، در فضای سازنده آن سعی کنیم خود را بسازیم. از عادتهای زشتی که بر ما چیره شده خود را نجات دهیم.

از اعتیاد به سیگار و مخدرات، غیبت و سخن چینی و دروغ، و رشوه‫خور 

بعید است یک انسان خردگرا با این موضوع مشکلی داشته باشد که هر چیزی باید بر سر جای خودش قرار بگیرد و هیچ عرصه‎ای در سایر عرصه‎‎ها دخالت بیجا نداشته باشد.

در این میان اما کدام پدیده را می‎شناسید که به‎صورت خالص و دست‎نخورده باقی مانده و هیچ دخالت یا نفوذی را لمس نکرده باشد؟ ورزش عاری از سیاست؟ سیاست عاری از اقتصاد؟ فوتبال عاری از نژادپرستی؟ و یا المپیک عاری از مافیا؟

به هر حال هر میدان بزرگی هواداران چند بعدی و منحصر به فرد خود را دارد و فوتبال به‎عنوان موضوع مورد بحث و زیر تیغ این مقاله نیز، یکی از بزرگترین میادین انسانی و اجتماعی و دارای ابعاد گوناگون تولید و نشر افکار و فرهنگ‎‎ها و عقاید است.

ماجرای شوم نژادپرستی آن‎قدر که بر پیکره زخمی فوتبال تکیه دارد حتی بر گروهک‎‎های زیرزمینی معتقد به خود تکیه نداشته و نخواهد داشت. چه میدانی بهتر از فوتبال سراغ دارید که بتوان از طریق آن افکار خاصی را منتشر کرد یا ناگفته‎ای را گفت؟ بر همین اساس جای تأسف دارد که مقامات فیفا و خصوصا مسئولان یوفا زشتی‎‎های وارد شده بر فوتبال را می‎بینند و دم نمی‎زنند اما مقابل زیبایی‎‎های تزریق شده به فوتبال جبهه می‎گیرند!

یکی از همین زیبایی‎‎ها حضور پررنگ بازیکنان مسلمان در عرصه فوتبال است که هر رفتار کوچک و بزرگشان تأثیری شگرف بر جا می‎گذارد. دعای زین‎الدین زیدان قبل از یک بازی مقابل دوربین‎‎های مستقر در یک استادیوم به مراتب از دعای یک نمازگزار عادی در یکی از مساجد لندن مقابل یک یا دو دوربین غیررسمی مؤثرتر است. حضور فرانک ریبری در مراسم حج، احترام تحسین برانگیز و قابل تأمل کاکا به مساجد ترکیه و از این دست موارد ارزشمند تأثیر بسیار عمیقی در گسترش افکار ناب و مثبت اسلامی در جهان دارد.

ماه رمضان نیز یکی از فرصت‎های ناب و عزیز در عرصه ورزش محسوب می‎شود و صحنه‎‎های به یاد ماندنی و جالبی توسط بازیکنان مسلمان در این مدت ثبت می‎شود. یکی از مهم‎ترین مثال‎ها در این مورد حضور پررنگ و عجیب کانوته (کانوت) بازیکن مسلمان تیم فوتبال باشگاه سویای اسپانیا است. این بازیکن که کم‎کم وارد بخش سوم زندگی خود شده و با فوتبال حرفه‎ای خداحافظی خواهد کرد، در دوران اوج خود هرگز ماه رمضان و ارزش‎هایش را تنها نگذاشت و با زبان روزه در سخت‎ترین تمرینات سویا شرکت کرد.

بسیاری از مسلمانان اندلس به‎خصوص نسل جدید اسپانیایی‎‎های این منطقه به‎شدت تحت تأثیر این رفتار‎ها قرار می‎گیرند و تلاش بازیکنان مسلمان در طول یک ماه روزه‎داری واقعاً تحسین بر‎انگیز است.

در فوتبال فرانسه نیز بازیکنان مسلمان کم نیستند و الجزایری‎ها، سودانی‎ها، مراکشی‎ها و به‎طور کلی بازیکنان خانواده‎‎های مهاجر مسلمان در فوتبال این کشور معمولا ماه رمضان باشکوهی را تجربه می‎کنند.

در این میان مربیانی هستند که با بازیکنان مسلمان خود مدارا کرده و در طول این ماه مبارک ضمن هماهنگی با مدیران باشگاه، بازیکن روزه‎دار را کمتر در تمرینات و بازی‎های رسمی به‎کار می‎گیرند اما متأسفانه اکثر مربیان در باشگاه‎‎های اروپایی رفتار شایسته‎ای با بازیکنان مسلمان نداشته و حتی سختی وارده بر دوش این مسلمانان راستین را چند برابر می‎کنند. دو سال پیش فردریک کانوته تا مرز تهدید به اخراج از باشگاه سویا هم پیش رفت اما هرگز در مورد روزه گرفتن در ماه رمضان کوتاه نیامد و میدان مسلمانی خود را خالی نکرد.

این بازیکن که دو فصل پیش حتی با زبان روزه مقابل اوساسونا یک گل به ثمر رساند می‎گوید: «همیشه در ماه رمضان چالش‎‎های زیادی میان بازیکنان با مربیان وجود دارد. بازیکنان علاقه‎مند هستند که به فریضه خود عمل کنند اما مربیان به‎خاطر کسب نتیجه و بالابردن شانس موفقیت تیم خود تمایلی برای انجام این کار توسط بازیکنان خود ندارند. آن‎ها فکر می‎کنند در صورتی که بازیکن روزه بگیرد دچار افت قوا می‎شود و این موضوع روی عملکردش تأثیر منفی می‎گذارد ولی من چنین باوری ندارم.»

بسیاری از کشور‎های مسلمان نیز در ماه مبارک رمضان تلاش می‎کنند دل دو طرف را به‎دست آورده و هم روزه‎داران را ارج بنهند و هم از دنیای فوتبال حرفه‎ای عقب نیفتند. به‎عنوان مثال کشور اردن سال‎هاست که در ماه رمضان لیگ فوتبال خود را به‎صورت منظم اما در زمان بعد از غروب آفتاب برگزار می‎کند. بر همین اساس لیگ فوتبال کشور اردن طبق تصمیم کمیته مسابقات فدراسیون فوتبال این کشور از ماه مبارک رمضان کلید می‎خورد و در این ماه دیدار‎ها از ساعت 11 شب آغاز می‎شود.

در بسیاری از باشگاه‎‎های بزرگ اروپایی نیز تعدد بازیکنان مسلمان و اتفاقا تأثیرگذار باعث به فکر افتادن مقامات شده و اکثرا تلاش می‎کنند تا شرایط مناسبی را برای بازیکنان خود فراهم آورند. به‎عنوان مثال بیشتر بازیکنان مؤثر منچسترسیتی مسلمان هستند؛ مانند یحیی توره، کولو توره، سمیر نصری فرانسوی و ادین ژکوی بوسنیایی.

این بازیکنان در فضای آکنده از ماجرای شوم نژادپرستی فوتبال انگلیس و در حالی‎که جایزه بهترین بازیکن میدان در هر بازی یک بطری شراب است، نه تنها بهترین بازیکن میدان می‎شوند بلکه از بهترین مسلمانان روزگار خود نیز محسوب می‎شوند.

پافشاری این بازیکنان مسلمان باعث شد تا منچسترسیتی بالأخره برایشان یک نمازخانه در نظر بگیرد و در ماه مبارک رمضان نیز روزه‎دار بودن این بازیکنان مسلمان باعث می‎شود که بسیاری از هواداران این تیم قدیمی و ریشه‎دار در شهر منچستر درباره اسلام و مسأله روزه در ماه رمضان به فکر فرو رفته و از یکدیگر در این‎باره سؤال کنند و چه تبلیغی بهتر از این برای اسلام در قلب اروپا؟

در کشور اسپانیا نیز مسأله روزه‎داری در ماه مبارک رمضان با توجه به تعداد قابل توجه مسلمانان در این کشور کاملا پذیرفته شده است؛ هرچند که پزشکان برخی تیم‎‎های حاضر در لیگ فوتبال اسپانیا با روزه گرفتن بازیکنان مسلمان مشکل دارند و معتقدند که رژیم غذایی آن‎ها به هم می‎ریزد اما ماه رمضان جزئی از لیگ این کشور است که از سوی مردم و باشگاه‎های اسپانیا مورد قبول واقع شده است.

روزنامه ایندپندنت چاپ لندن نیز اخیرا با انتشار گزارشی از وضعیت بازیکنان مسلمان در ماه رمضان نوشته است: «باید قبول کنیم که مسلمانان شاغل در فوتبال اروپا در این ماه هرگز کم‎کاری نکرده‎اند بلکه با انگیزه بیشتری در خدمت تیم خود هستند. آن‎ها مزاحم هیچ‎کس نبوده و تنها علاقه دارند که به اعتقادات خود عمل کنند. مربیانی که با این ‎روند مشکل دارند، باید برای حل مشکل به خودشان مراجعه کنند چرا که هیچ نمونه‎ای در سال‎های اخیر وجود ندارد که ثابت کند یک بازیکن مسلمان به‎خاطر روزه‎داری توان کمک به تیمش را نداشته است.»

Folder Lock نرم افزار قدرتمند امنیتی بوده که به به کمک آن قادر خواهید بود تا به راحتی بر روی فایلهای و فولدرهای خود رمز گذاری نموده و ایمن نمایید. Folder Lock فایلها و فولدرهای را، قفل، غیره فابل حذف، کپی و مخفی میکند و در برابر خطرات احتمالی مانند ویروسها، تروجان ها، حملات شبکه ای و … محفوظ نگه میدارد. همچنان قابلیت محافظت از دیسک های قابل هم مانند فلش دیسک، سی دی، فلاپی نیز وجود دارد.

این نرم افزار از سیستم رمزگذاری پیچیده و قدرتمند استفاده میکند، حجم کمی را از هارد دیسک اشغال نموده و قابل نصب روی ویندوزهای NT, XP , Vista و ۷ هست.

برای دانلود Folder Lock از سایت پی سی ای اف به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

 دانلود نسخه : دانلود رایگان با لینک مستقیم

 حجم نسخه: ۷٫۶۵MB

 پسورد : www.p30af.com

 منبع : پی سی ایــ افــ

مصرف روزانه يك ليوان آب مالته سلامت پوست، مو و ناخن را افزايش مي‌‌دهد.

كارشناسان تغذيه معتقدند آب مالته به دليل اين كه حاوي ويتامين C، پتاسيم و اسيد فوليك است، مي‌‌‌تواند در سلامت پوست، مو و ناخن تاثير بسزايي داشته باشد.

به گفته كارشناسان تغذيه، رنگ دانه‌هاي زرد موجود در مالته در كاهش تخريب‌هاي پوستي ناشي از نور آفتاب موثر است و در ارتقاء انعطاف پذيري پوست تاثير خواهد داشت.

به گزارش پايگاه اينترنتي ايندين تايمز، پزشكان به افراد توصيه مي‌كنند مصرف مواد مغذي به خصوص مواد خوراكي كه حاوي ويتامين C هستند به داشتن پوست، مو و ناخن سالم كمك مي‌‌كند و گنجاندن آنها در رژيم غذايي روزانه مفيد است.